Monday, 25 March 2013

ကမ္းေပ်ာက္ငွက္တစ္ေကာင္ရဲ႕ ဒုတိယအျပန္လမ္း ( သို႔) ဒုလႅဘ က်တဲ့လမ္းခြဲ မ်က္ရည္


          “ျပန္ခြင့္ျပဳပါဦးဘုရား။ ကိုႀကီးေရာက္မွ လာခဲ့ေတာ့မယ္ဘုန္းဘုန္း”
  ႏုတ္ဆက္စကားနဲ႔ အတူ သားငယ္ကို လက္ဆြဲလ်က္ ထြက္သြားတဲ့
 ဒကာေမာင္ေက်ာ္ကို ေငးၾကည့္ေနရင္း ဆရာေတာ္ေလး ဦးဓမၼိႆရက
  တစ္စုံတစ္ခုကို ေတြးလုိက္မိတာပါ။ ၿပီးေတာ့ ျပဳံးမိေလသလား။

          “တပည့္ေတာ္ဘဝက ကမ္းေပ်ာက္တဲ့ ငွက္တစ္ေကာင္ပါ။
  ဆိပ္ကမ္းမဲ့ သေဘၤာတစ္စင္းပါဘုရား။ သံေယာဇဥ္ မီးေလာင္ဗုံးေတြကို
 သယ္ေဆာင္ထားရတဲ့ ရင္ထဲက အပူကို ၿငိမ္းေပးပါဘုရား”
 မ်က္ရည္ေတြေတြက်ရင္း ေလ်ာက္ထားေနတဲ့ ေမာင္သန္းဝင္း။ ဒီအျဖစ္
အပ်က္က ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္က ျဖစ္ခဲ့တာ။ အဲဒီတုန္းက မ်က္ရည္ဟာ သူ႔ရင္ဘတ္
ထဲက ေခ်ာ္ရည္ပူ။ နာက်ည္စိတ္နဲ႔ အံႀကိတ္ထားတဲ့ သူ႔ပါးေစာင္ေတြဟာ
 မီးေတာက္ေတြ ပြင့္ထြက္မတတ္။ ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ ေသရည္ကို အေဖၚျပဳရင္း
သံေယာဇဥ္နဲ႔ ယွဥ္တြဲေနတဲ့ လက္စားေခ်လိုမႈကို ရွာေဖြမိေသး။ လုပ္ရက္ေပ့
မိစႏၵာ။
          ေမာင္သန္းဝင္း တကၠသိုလ္ဒုတိယႏွစ္မွာ မိစႏၵာကို စေတြ႔ခဲ့တာပါ။
ခင္မင္မႈေတြက စလိုက္တဲ့ သံေယာဇဥ္ေတြဟာ ႏွစ္ဦးသား ရင္ခြင္ေတြမွာ
ခ်စ္အကၡရာေတြ ေရးထိုးတဲ့အထိပါပဲ။ ယုံၾကည္ခ်က္ေတြနဲ႔ တြဲကိုင္ထားတဲ့
လက္ေတြ။ ေမွ်ာ္လင့္မႈေတြနဲ႔ရစ္ဖြဲ႔ထားတဲ့ မနက္ျဖန္မ်ားစြာ။
 သံစဥ္ေတြ ခ်ဳိျမခဲ့ၾက။ ရင္ခုန္သံေတြလဲ နီးခဲ့ၾကတာေပါ့။

          ေမာင္သန္းဝင္း သေဘၤာတက္ေတာ့ မိစႏၵာ ပဋာေျမလူး ရူးခဲ့ေသးတာေပါ့။
ကမ္းပါးမွာ အလြမ္းစကားေတြနဲ႔ ေထြးသိပ္ဖို႔ အျပန္လမ္းကို ေမ်ာ္မွန္းေစာင့္ေန
မယ္ဆိုတဲ့ ကတိစကားေတြနဲ႔ ႏွစ္ဦးလမ္းခြဲခ်ိန္ဟာ ဆည္းဆာခ်ိန္ျဖစ္ေနခဲ့တာက
ေတာ့ တိုက္ဆိုင္လြန္းတယ္။ ပင္လယ္ရဲ႕ မာယာရင္ခြင္ထဲမွာ ကမ္းေမွ်ာ္ငွက္တစ္
ေကာင္လို ေတာင္ပံမွာ ေရႊခ်ၿပီး အျပန္ခရီးကို ျမန္ျမန္နီးပါေစလို႔ တိုးတိုးတိတ္
တိတ္ ဆုေတာင္းေနၾက။ ဤသို႔ျဖင့္ ရက္ေတြ လ ေတြ ၾကာလာခဲ့ေပါ့။
အခ်ိန္ဆိုတာက တေရြ႕ေရြ႕ေျပာင္းေနတယ္ မဟုတ္လား။ ဘယ္သူမ်ားက
တားထားလို႔ ရပ္ေနပါ့မလဲ။

          အခ်စ္ေတြနဲ႔ ထုဆစ္ထားတဲ့ ႏွလုံးသားမွာလဲ ေငြဆိုတာအင္အား
တစ္ခု မဟုတ္လား။ ဘဝရဲ႕ ေကာင္းကင္မွာ ေငြမ်က္ႏွာနဲ႔ကြပ္မွ အေရာင္ထြက္
တယ္လို႔ လက္ခံထားတဲ့ ဒီကမၻာ။ အခုေတာ့ အခ်စ္ေတြကို ပို႔ေငြေတြနဲ႔ ေရာၾကိဳ
လိုက္ေတာ့ ေမာင္သန္းဝင္းရဲ႕ ရင္ထဲမွာ အလြမ္းဆိုတာ ေရႊေဘာင္ကြပ္ သိမ္းထား
ရမယ့္ ခြန္အားေတြေပါ့။ မိဘေတြဆီ တစ္ဝက္ပို႔႔။ က်န္တစ္ဝက္ကို ခ်စ္သူသက္ထား
မိစႏၵာဆီပို႔တယ္။ အနာဂတ္ေန႔ရက္ေတြကို ေတြးမိေလတိုင္း ပင္လယ္လႈိင္းေတြလဲ
မၾကမ္းေတာ့ပါ။ အားေပးစကားေတြနဲ႔ ခ်ဳိသာတဲ့ အျပဳံးရိပ္ေတြက ကမ္းထိပ္မွာ
အသင့္ေစာင့္ေနတာေပါ့။

          ဤသို႔ျဖင့္ ျပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ သၾကၤန္နီးေတာ့ ေမာင္သန္းဝင္း ျမန္မာျပည္ျပန္
ေရာက္လာခဲ့တာပါ။ မိဘႏွစ္ပါးနဲ႔ ညီ၊ ညီမေတြ ေပ်ာ္လို႔မဆုံး။ စကားေတြ ေျပာလို႔
မကုန္ၾက။ အစ္ကိုၾကီးတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေမတၱာရင္ခြင္ထဲ ဝင္ခိုနားၾက။ အဲဒီအစ္ကို
ၾကီးက သုံးရက္ေျမာက္ေတာ့ စကားမေျပာေတာ့ဘူး။ အေပ်ာ္လို႔ထင္ခဲ့တာေတြ
ေန႔တုိင္းမူးတဲ့ အေျချဖစ္လာတယ္။ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ရန္မရွာေပမယ့္ တစ္ေနကုန္
ေသာက္ေနေတာ့ပါပဲ။ ဖခင္က ေခ်ာ့ေမးေတာ့မွ သူပို႔ထားတဲ့ေငြေတြနဲ႔ သူ႔ေကာင္
မေလး မဂၤလာေဆာင္ေတာ့မွာတဲ့ေလ။ ႏွလုံးသားကို အလုခံရတာထက္
ပို႔ေငြေတြကို သစၥာေယာင္ေဆာင္ ေမ်ာယူလိုက္တဲ့ ပိုင္းလုံးကို ပိုရွက္မိတာပါ။

          ေနာင္တလိုလို ဝမ္းနည္းသလုိလို ပိုခံစားလာရေတာ့ အေဖၚအျဖစ္
ေသာက္။

          ေက်ာင္းေရာက္တာေတာင္ ကိုယ့္လူက အလြမ္းမေျပေသး။
မ်က္ရည္ေတြနဲ႔ ခင္းက်င္းထားတုန္း။ ေဝဒနာေတြ အနားသတ္ထားတဲ့
လမ္းခြဲမ်က္ရည္ေတြက ဒုလႅဘဝတ္ ႀကီးနဲ႔ေတာင္က်ေနေသး။

          အင္း…. ဒီႏွစ္လဲ ဒီေကာင္ျပန္လာေတာ့မယ္ဆိုပဲ။ ဒီႏွစ္ေတာ့
မ်က္ရည္ပူေတြနဲ႔ မလုံးေထြးေလာက္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေမာင္သန္းဝင္းလို
လမ္းခြဲမ်က္ရည္ေဝေနတဲ့သူေတြ ဘယ္ေလာက္ပါလာမလဲ။ လူသားဆိုေတာ့
အပူမကင္းေပဘူးေပါ့။ ေႏြမနက္ရဲ႕ ျမင္ကြင္းေတြမွာ ႏွလုံးသားအပူနဲ႔
တိတ္တိတ္ေလး က်ေနတဲ့ မ်က္ရည္မ်ားအေၾကာင္း ေတြးရင္း
ဦးဓမၼိႆရ ၿပဳံးလုိက္မိတာပါ။ ဒုလႅဘဝတ္တယ္ဆိုတာ လြယ္မမွတ္နဲ႔။
သံေယာဇဥ္အငုတ္ အျမစ္ကေလးေတြနဲ႔ အပူေတြကို တိုက္ခြ်တ္
ခ်င္ေပမယ့္ ရင္ဝမွာ မီးေတာက္ေလးေတြနဲ႔ ဆိုရင္……..။


                                 အားလုံးက်န္းမာၾကပါေစ
                                 ဥာဏ္စိုး
                                 ၂၅.၃.၂၀၁၃

Monday, 11 March 2013

ပန္းေတြ ပြင့္သည့္ မနက္တိုင္းဝယ္ (ဒုတိယပိုင္း) (May International School သို႔ မေျပာျဖစ္ခဲ့ေသာ အဖြင့္အားေပးစကား)


  (ဒုတိယပိုင္း)

   နယ္စပ္ေဒသ ေတာင္တန္းသာသနာျပဳသြားေတာ့ ၾကံဳေတြ႔ခဲ့တဲ့
အျဖစ္အပ်က္ေလးပါ။ ခႏၲီးနယ္ နန္ဖာဆုိတဲ့ သာသနာျပဳ
ဌာနမွာ။ အဲဒီမွာ ကေလးေတြကို စာသင္ေပးပါတယ္။ ယဥ္ေက်းမႈ
ေတြ၊ ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္းေတြ သင္ေပးရင္း ျမန္မာႏိုင္္ငံအေၾကာင္း
ေျပာျပေပးပါတယ္။ တို႔ႏိုင္ငံမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကတည္းက ယဥ္ေက်းတဲ့
လူ႔အဖြဲ႔အစည္းေတြ ေနထိုင္းခဲ့တဲ့အေၾကာင္းေတြ သင္တာပါ။ အဲဒါေတြကို
မွတ္တမ္းမွတ္ရာေတြနဲ႔ ေျပာတဲ့အခါ သမုိင္းေၾကာင္းတစ္ခုျဖစ္လာတယ္
ဆိုတာကိုလဲ ရွင္းျပပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူ႔သမိုင္း၊ ႏုိင္ငံသမိုင္း ဆိုတာ
လူ႔ဘဝသမုိင္းေတြကို ေဖၚျပထားတဲ့ သက္ေသခံေတြဆိုတာကိုလဲ ရွင္းျပတာပါ။


      ယဥ္ေက်းမႈသင္တယ္ဆိုေပမယ့္ ဘုရားရိွခိုး၊ ေမတၱာပို႔၊ အမွ်ေဝ၊
ဆီးမီးပန္းကပ္ ေလာက္တင္မကဘဲ ယဥ္ေက်းမႈအေၾကာင္း၊ အဲဒါရဲ႕
တန္ဘိုးေတြ၊ ႏုိင္ငံသမိုင္းနဲ႔ လူသားမ်ဳိးႏြယ္ေတြ အေၾကာင္းပါ သင္ေပးတယ္...
ဆိုတဲ့ သတင္းက အဲဒီနယ္မွာျပန္႔ႏွံ႔သြားတယ္။ အေစာပိုင္းက ကေလးေလးေတြ
ေလာက္သာ လာေပမယ့္ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ လူႀကီးေတြပါ ပါလာတယ္။
စိတ္ဝင္စားလို႔ လာနားေထာင္တာလဲ ရိွတယ္။


    အဲဒီ ခ်င္းတြင္းျမစ္ဝွမ္း တေလ်ာက္လုံးလိုလို၊ အထူးသျဖင့္ ခႏၲီးနယ္မွာ
ျမစ္ေၾကာင္းထဲကလဲ ေရႊထြက္တယ္။ ေတာင္ေတြ ေခ်ာင္းေတြကလဲ ေရႊ
ထြက္တယ္။ အဲဒီမွာ ၾကားေမွာ္လို႔ ေခၚတဲ့ ေရႊေမွာ္တစ္ခုလဲ ရိွတယ္။
ခႏၲီးၿမိဳ႕နဲ႔ ဆယ္မိုင္ေလာက္ ေဝးတယ္။ ဦးဇင္းရဲ႕ ရြာနဲ႔ နီးနီးေလး။
ေရႊေမွာ္ဆိုေတာ့ အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္က ေရႊရွာတဲ့သူေတြ၊
စီးပြါးေရးသမားေတြ၊ လုပ္ငန္းရွင္ေတြ စတဲ့ လူေတြအမ်ားႀကီး စုေနၾကတယ္။
လူဦးေရ ေထာင့္ငါးရာေလာက္ ရိွမယ္။ သူတို႔ေတြလဲ ဘုန္းဘုန္းရဲ႕
သင္တန္းကို လာေလ့လာၾကတယ္။ ကေလးေတြ ပို႔ေပးတယ္။ သင္ယူေစတယ္။
သူတို႔ထဲမွာ ရန္ကုန္သားေတြ ေတာင္ ပါေသးတယ္။ ေမွာ္မွာ ေနတဲ့
အမ်ားစုက ေတာင္ေပၚသား နာဂေတြ မဟုတ္ၾကဘူး။ မႏၲေလး၊ မုံရြာ
စတဲ့ ေဒသေတြကလဲပါတယ္။


      သင္တန္းမွာ အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္က တန္းခိုးႀကီး (နာမည္ႀကီး)
ဘုရားပုံေတြကို ျပၿပီးေတာ့ ဒီဘုရားက ဘယ္ၿမိဳ႕မွာရိွတာ။ ဘယ္သူတည္တာ။
လူေတြ ဘယ္လို ၾကည္ညိဳၾကတာ စတာေတြကိုလဲ ေျပာျပေပးတာပါ။
ပုံေတြကုိလဲ ေဝေပးတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ေရႊတိဂုံဘုရားရဲ႕ ႀကီးက်ယ္ပုံ
ခန္းနားထည္ဝါပုံ။ ျမန္မာျပည္ဖြါး မွန္သမွ်ဟာ ကိုးကြယ္သည္ျဖစ္ေစ၊
မကိုးကြယ္သည္ျဖစ္ေစ ေရႊတိဂုံဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ သေကၤတ၊ ျပယုဂ္၊
ႏုိင္ငံရဲ႕ နိမိတ္ပုံပဲ။ ဟိုး ေရွးေခတ္ သေဘၤာေတြနဲ႔ ခရီးသြားရတုန္းက
ပင္လယ္ဘက္ေန ေရႊတိဂုံရ႕ဲ ေရႊေရာင္ေတာက္ပေနတာကို လွန္းၿပီး
ေတာ့ ျမင္ၾကရတဲ့အခါ အခ်ဳိ႕သူေတြ ဝမ္းသာလြန္းလို႔ မ်က္ရည္မ်ားေတာင္
က်တယ္တဲ့။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုရင္ ဒါဟာ တို႔ေမြးဖြါးလာတဲ့ ျမန္မာျပည္ပဲ
လို႔ သိလိုက္ရလို႔ေပါ့။ ေျပာရရင္ ျမန္မာလို႔ ကမၻာက သိတဲ့၊ ထင္ရွားတဲ့
ပုံေဆာင္ခဲတစ္ခုက ေရႊတိဂုံျဖစ္ေနလို႔ပဲ။ ေရႊေတာင္ႀကီးပုံထားသလို
သိပ္ႀကီးက်ယ္တဲ့ ေစတီႀကီးရိွတဲ့ ႏုိင္္ငံလို႔ သိၾကလို႔ပဲ။ ဒါေၾကာင့္
ျမန္မာျပည္ဖြါးတိုင္း ဒါကို ေလးေလးနက္နက္ တန္ဘိုးထားတတ္ဖို႔
တာဝန္ရိွပါတယ္…… စသျဖင့္ ေျပာျပတာပါ။


     ၿပီးေတာ့ ကေလးေတြကို ေမးခြန္းေတြ ေမးေစတာပါ။ သူတို႔
ေမးတတ္တဲ့ ေမးခြန္ေတြကို နားလည္ေအာင္ ျပန္ရွင္းျပရတာပါ။
ေဘးပတ္လည္မွာ နားေထာင္ေနတဲ့ လူႀကီးေတြလဲ တစ္ခါတေလ
ေမးခြန္း ေမးတတ္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ ကေလးငယ္တစ္ေယာက္က
ေမးခြန္းတစ္ခု ေမးပါတယ္။ သူေမးတာက ရုိးရိုးေလးပါ။

     “ဘုန္းဘုန္း၊ ေရႊတိဂုံဘုရားဆိုတာ ခႏၲီးျမသိန္းတန္ ဘုရားေလာက္
ႀကီးသလားတဲ့”။


      ဒါဟာ ကေလးငယ္တစ္ေယာက္ရဲ႕ အသိက ႏိုးဆြလာတဲ့
ေမးခြန္းတစ္ခုပါ။ သူ႔ဘဝ သူ႔ကမၻာမွာ အႀကီးဆုံးဆိုလို႔ ျမသိန္းတန္
ဘုရားတစ္ခုပဲ ျမင္ဖူးတာပါ။ သူသိတဲ့ အသိကို တိုးခ်ဲ႕ဘို႔ ဗဟုသုတ
ေပးတဲ့ ဝန္းက်င္ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးမႈ ျပႆနာပါ။ သူသိျမင္ပုံက
သူ႔ကမၻာဟာ အႀကီးက်ယ္ဆုံးလို႔ အႏုိင္တြက္ထားတာပါ။ ဒါဟာ
ကေလးရဲ႕ အျပစ္မဟုတ္ပါဘူး။ အသိဥာဏ္ေဝငွေပးတဲ့ မ်ဳိးဆက္
ေဟာင္းေတြ တာဝန္မေက်မႈေၾကာင့္ ျဖစ္ရတဲ့ ကိစၥပါ။ ဗဟုသုတ
ခ်ေကြ်းေပးမယ့္ ႏွလုံးသားပိုင္ရွင္ေတြရဲ႕ အၾကင္နာတရားနဲ႔
စြန္႔စားမႈေတြ အမ်ားႀကီးလိုအပ္ေနေသးတာပါ။

    ဒီေမးခြန္း ေမးလိုက္ေတာ့ မန္းေလး၊၊ ရန္ကုန္၊ မုံရြာဘက္က
ကေလးေတြက ဝိုင္းရယ္ၾကပါတယ္။ ဟိုကေလးကေတာ့
မ်က္စိကလယ္ ကလယ္နဲ႔။ ေငးၾကည့္ေနတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ
 ကေလးနားလည္ေအာင္ ထပ္ရွင္းျပတယ္။ အတိုင္အထြာေတြ
ေပ၊ လက္မေတြ။ ဂုိက္ ေတာင္တာေတြ နဲ႔ ရွင္းျပတာပါ။ ဘယ္လိုရွင္းျပ
ေပမယ့္ သိပ္လက္မခံခ်င္ပါဘူး။ ျမသိန္းတန္က အႀကီးဆုံးပဲလို႔ ခုခံျငင္း
ဆန္ေနတာပါ။ ေဘးကလူေတြက ျပဳံးေစ့ေစ့ ျဖစ္လာ။
ကေလးက ရွက္ရုံတင္မကဘဲ ငိုမဲ့မဲ့ပါျဖစ္လာတာပါ။ အသိဥာဏ္
ဆင့္ပြါးယူေနတဲ့ မ်ဳိးဆက္သစ္ရဲ႕ ႏွလုံးသားမွာ ဒဏ္ရာ အမာရြတ္ေတြ
စြန္းထင္းေစလို႔ မျဖစ္ပါဘူး။ သင္တန္းၿပီးေတာ့ သူတို႔ရြာက ရန္ကုန္
ေရာက္ဖူးတဲ့ လူကိုေခၚၿပီး ကေလးငယ္ကို ရွင္းျပခိုင္ေတာ့မွ
ျပႆနာက ရွင္းေတာ့တာပါ။

    ဒီေနရာမွာ သားတို႔ သမီးတို႔ သင္ခန္းစာယူဘို႔က ေမးခြန္ျပႆနာပဲ။
ေမးရမယ့္ ေမးခြန္းက “ေရႊတိဂုံဆိုတာ ျမသိန္းတန္ထက္ ဘယ္ေလာက္
ပိုႀကီးသလဲ” ။

      အသိပညာ၊ အတတ္ပညာ၊ ဗဟုသုတဆိုတာ အေျခအေန နဲ႔
အခ်ိန္အခါသင့္မွသာ ကို႔ႏွလုံးေသြးထဲကို စီးဝင္လာေလ့ ရိွတာပါ။
ႀကိဳးစားရယူမႈမ်ားေလေလ တန္ဘိုးျမင့္မားေလေလေပါ့။
ေစာေစာက ကေလးငယ္လို မ်က္ရည္ေတြစြန္းေပၿပီးမွ ရလုိက္တဲ့
အသိေလးဟာ တန္ဘိုးရိွတယ္ဆိုေပမယ့္ မ်က္ရည္က်မႈမ်ားလာ
ရင္ ရွက္ေသြးေတြ ပြက္ပြက္ဆူလာတတ္တယ္။ ဒါဟာ ဘယ္
ေကာင္းပါ့မလဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေန႔ စသင္မယ့္ သင္ခန္းစာေတြ
ဗဟုသုတပညာေတြဟာ သားတို႔ သမီးတို႔ ဘဝမွာ ေမးခြန္းေလး
ေမးတတ္ေအာင္၊ လူလယ္မွာ ရွက္ေသြးျဖာရမယ့္သူမ်ား
မဟုတ္ဘဲ။ ရဲေသြးနီရမယ့္သူမ်ား ျဖစ္ၾကပါေစေၾကာင္း…
ပန္းေတြမနက္တိုင္းပြင့္သလို အသိဥာဏ္ေတြ အျမဲပြင့္
ၾကပါေစေၾကာင္း.....။
…..။ အားလုံးကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။




       ရွင္ဥာဏိႏၵ
    11.3.2013

 စာၾကြင္း…
 ဂဂၤါႀကီးက အင္း... ဝဋ္ေတာ့ကြ်တ္ပေဟ့ ဟူေသာ
အၾကည့္ျဖင့္စူးစိုက္ေစ။
သင္တန္းသူ သင္တန္းသားမ်ား၊ တက္ေရာက္ၾကသူမ်ားက
သာဓုသုံးႀကိမ္ေခၚေစ။

 အဲသလို ေျပာမလို႔ ရည္ရြယ္ထားတာပါ ဆရာမရယ္.....။

ပန္းေတြ ပြင့္သည့္ မနက္တိုင္းဝယ္ (May International School သို႔ မေျပာျဖစ္ခဲ့ေသာ အဖြင့္အားေပးစကား)


      မနက္ခင္တစ္ခုလုံး လင္းလက္ ဝင္းပေနသည္မွာ ၾကည္ႏူးစရာပင္။
သတၱဝါေတြ၊ သက္ရိွ သက္မဲ့ေတြ က်န္းမာၾကေစဖို႔
ေမတၱာပို႔ေနေသာ ေတးသံသဲ့သဲ့ေတြ လြင့္ျပန္႔ေနသည္မွာလဲ ေႏြဦးရဲ႕
လက္က်န္ႏွင္းမုံေတြနဲ႔ အတူ ရင္ဝယ္ေအးျမေစေလသည္။
အမိျမန္မာျပည္၏ ေအးခ်မ္းမႈေတြ လူသားအခ်င္းခ်င္း လူပီသမႈေတြ
ရင္ခုန္ဖြယ္ ေႏြးေထြးမႈေတြနဲ႔ ဒီမနက္ခင္းကို ေစာေစာ ၾကိဳဆိုိုလုိုက္သည္။
မိတ္ေဆြႀကီး ဓမၼဂဂၤါနဲ႔ ဖြင့္ပြဲ အခန္းအနား တစ္ခုသို႔ သြားရမယ္ မဟုတ္လား။
သမိုင္းရဲ႕ မနက္ခင္းအာဟာရက အသင့္ေစာင့္ႀကိဳေနသည္။ ႏွစ္ဦးသား
အာဟေရ ပဋိကုလသညာ ကမၼ႒ာန္းေဇာနဲ႔  အလုပ္အေလြးျပဳၿပီးေသာအခါ
ကားတစ္စီးနဲ႔ ဖြင့္ပြဲသို႔ ...။

        အေျပာင္းအလဲေတြနဲ႔ အတူ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ကားၾကပ္သည္ ဟူေသာ
ၿငီးတြားသံသည္ လူတိုင္း ဟစ္ေၾကြးေနေသာ ေတးတစ္ပုဒ္လိုျဖစ္ေနေပသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ပင္ သမိုင္းမွသည္ တာေမြ ရွင္ဗာကု နားသို႔ တစ္နာရီအခ်ိန္အတြင္း
မေရာက္ႏုိင္ခဲ့ေပ။ May International School, English for Buddhism, ၿပီးေတာ့
ေအာက္နားေလးမွာ (ကားပိတ္မရပ္ရ) ဟူေသာ ဆိုင္းပုဒ္ေရွ႕ေရာက္ေတာ့
ကိုးနာရီခြဲေပေတာ့မည္။

        ဆရာမေမနႏၵာ ျပဳံးခ်ဳိ ရႊင္ေအးစြာ ႏူတ္ဆက္လ်က္ ေျပာျပသည္မွာ
ဖြင့္ပြဲက ကိုးနာရီစ၊ အခုေတာ့ ၿပီးသြား။ သင္တန္းသားမ်ား စာသင္ခန္းမွာ
သင္ၾကားေန၊ Level သုံးဆင့္ခြဲ၍ သုံးေနရာမွာ သင္ၾကားေန။ သင္တန္းခန္းမ
ႏွစ္ခုတြင္ ဘုန္းဘုန္းႏွစ္ပါးက ကေလးငယ္မ်ားကို သင္ျပေန။ က်န္တစ္ခုက
ဆရာ ဆရာမေတြက အဂၤလိပ္စာ သင္ေပးေန။

       အဟဲ။ ....။ ထိုအဟဲသည္ပင္ ပို႔စ္ေလး ေရးဘို႔ ျဖစ္လာေပသည္။
သင္တန္းခန္းမေတြ လုိက္ၾကည့္အားေပးၿပီး ႏူတ္ဆက္စကားဆိုျဖစ္သည္။
ဆရာမက အာဟာရဒါနပါ ျပဳပါမည္ဟု ေတာင္းပန္ေနေသာ္လည္း
မိတ္ေဆြႀကီးနဲ႔ အတူ သမုိုင္းသို႔ပင္ ကားၾကပ္ၾကပ္ လမ္းမမ်ားအတုိင္း
ျပန္ခဲ့ေပသည္။

       ကားထြက္လို႔ ႏူတ္ဆက္စကားဆိုေတာ့ ဒီဖြင့္ပြဲမွာ
အားေပးစကားေျပာေပးဘို႔ စိတ္ကူးခဲ့တာ ရိွပါတယ္။ မေျပာျဖစ္ခဲ့တဲ့
အဲဒါေလးကိုကမၻာ့အြန္လိုင္းေပၚကေန ေရးေပးပါ့မယ္ ဟူေသာ
ကတိစကားကို ေပးခဲ့မိသည္။

ကဲ ... ကဲ စၾကပါစို႔။

    အခန္းအနားမွဴးက အားေပးစကားေျပာေပးရန္ ဖိတ္ေခၚေစ။
ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားနဲ႔ သင္တန္းသားမ်ားက ရင္သတ္ရႈေမာစြာ
ၾကည့္ေနၾကေစ။
မိတ္ေဆြႀကီး ဓမၼဂဂၤါႏွင့္ သင္တန္းျပဆရာေတာ္ ႏွစ္ပါးတို႔
စင္ျမင့္ေပၚ ခန္႔ခန္းညားညားထိုင္ေတာ္မူၾကလ်က္ ရိွေစ။
ဓမၼဂဂၤါ၏ စိတ္ထဲ၌ကား “ငါ့အေကာင္ ဘာေတြ ပစ္ေတာ့
မလဲ” ဟူေသာ အၾကည့္ျဖင့္ စူးစိုက္ေတာ္မူေစ။
ထိုအခ်ိန္ တစ္လွမ္းခ်င္း ။ ၿပီးေတာ့ တစ္လွမ္း ထပ္လွမ္း။
မိုက္စတင္းကို ဘယ္လက္ျဖင့္ကိုင္။ ညာလက္ကို
အေပၚသို႔ ေျမာက္္ .... “အားလုံးပဲ မဂၤလာပါ။
အခုလို ဆရာေတာ္မ်ား၊ ဆရာ ဆရာမမ်ား။ သင္တန္းသူ
သင္တန္းသားမ်ား။ ေက်ာင္းသားမိဘမ်ားကို ေတြ႔ဆုံခြင့္
ရတဲ့အတြက္။ ဒီသင္တန္းရဲ႕ ဖြင့္ပြဲမွာ အားေပးစကား
ေျပာခြင့္ရတဲ့အတြက္ အလြန္ ဝမ္းသာဂုဏ္ယူမိပါတယ္။”

      ဒီသင္တန္းဟာ ေႏြရာသီ ေက်ာင္းပိတ္ရက္မွာ
ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ အဂၤလိပ္စာကို သင္ၾကားေပးတဲ့သင္တန္းပါ။
ဘာသာရဲ႕ အႏွစ္သာရပိုင္းနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈပိုင္းကိုလဲ
သင္ယူရမွာျဖစ္သလို အဂၤလိပ္စာဖက္မွာလဲ ပိုတိုးတက္
လာမွာျဖစ္ပါတယ္။

    တစ္နည္းအားျဖင့္ ေျပာရရင္ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕
ေသြးေတြ ေႏြးေနေအာင္ သိရမွာျဖစ္သလို
ေခတ္ႀကီးနဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္ေပးေနတဲ့ Language ကိုလဲ
သိရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဘာသာေရးအသိပဲ ျဖစ္ျဖစ္
ပညာေရး အသိပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီေခတ္ႀကီးထဲမွာ အင္မတန္
လိုအပ္ပါတယ္။ ေလာကလူ႔အဖြဲ႔အစည္း တိုးတက္
လာတယ္ ထြန္းကားလာတယ္ဆိုတာ အဲဒီ အသိပညာ
အတတ္ပညာေတြေၾကာင့္ပါ။ လူသားေတြ ပိုယဥ္ေက်း
လာတယ္ဆိုတာလဲ ေကာင္းတဲ့ ဘာသာတရားရဲ႕
လမ္းညြန္ခ်က္ေတြ။ သင္ၾကားမႈေတြေၾကာင့္ ဆိုတာ
ေသခ်ာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အသိပညာ အတတ္ပညာ
ဗဟုသုတဆိုတာ လူသားတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဘဝ
အေနအထားကို ေဖၚျပေနတတ္ပါတယ္။ သားတို႔
သမီးတို႔အေနနဲ႔ ဗဟုသုတနဲခဲ့မယ္ဆိုရင္.....

“ေရႊတိဂုံဘုရားဟာ ၂၇ေတာင္ရိွတဲ့ ၿမိဳ႕ဦးျမသိန္းတန္
ဘုရားေလာက္ ႀကီးသလား ဘုန္းဘုန္း” ဆိုတဲ့ အေမး
စကားလို ျဖစ္ေနေပလိမ့္မယ္။
   ဒီအခ်ိန္မွာ ဓမၼဂဂၤါ၏ မ်က္ႏွာအမူအရာသည္ ရုတ္ခ်ည္း
ေျပာင္းလဲေစ။ “ကိုယ့္လူေတာ့ ေလရွည္ေပေတာ့မည္။
ပါဝင္မိသည့္ သက္ရိွသတၱဝါေတြ စိတ္မခ်မ္းသာျခင္းမ်ား
အေထြးလုိက္ေတြ႔ေပေတာ့အံ့” ဟူေသာ အေတြးျဖင့္
မ်က္ႏွာမူရာ မဲ့ရြဲ႕ေစ။

    အျဖစ္အပ်က္ေလးက ဒီလိုပါ။ ေရႊတိဂုံဘုရားဆိုတာ
ျမန္မာျပည္မွာသာမက၊ ကမၻာကပါ သိပါတယ္။ ၾကီးလဲၾကီးတယ္။
ထင္လဲ ထင္ရွားတယ္။ သမုိင္းေတြ၊ ဖတ္စာေတြမွာလဲ သင္ရတယ္။
ဒါေပမယ့္ ဒါကို မယုံႏုိင္ဘူးဆိုတဲ့ လူေတြကို ဘုန္းဘုန္းတို႔
ေတြ႔ခဲ့ဖူးတယ္။ ၂၀၀၀၊ ၂၀၀၁ ။ ႏွစ္ႏွစ္ .... ဟိုး..... စစ္ကိုင္းတိုင္း
ခ်င္းတြင္းျမစ္ဖ်ား၊ ခႏၲီနယ္၊ နန္ဖာဆိုတဲ့ သာသနာျပဳဌာနမွာ
သာသနာျပဳ အျဖစ္နဲ႔ ေနခဲ့ဖူးတယ္။ အဲဒီမွာ နာဂလူမ်ဳိးေတြေပါ့။
သူတို႔က ေတာင္တန္းေတြမွာ......

     ဒီအခ်ိန္ မီးပ်က္။ .... မီးပ်က္ေတာ့ မိုက္အသံမထြက္။
အဲဒါေၾကာင့္ ပရိသတ္ကို ေအာ္ၿပီးေျပာျပ။ အဲဒါေတြက
အခုအသံဝင္ေနလို႔ ။ မနက္ျဖန္မွ ျပန္ေျပာျပေတာ့မယ္။

ရွင္ဥာဏိႏၵ
9.3.2013

Wednesday, 6 March 2013

အနာဂတ္ျမစ္ေတြ မေျခာက္္ခန္းေစဘို႔

အုိး... ဟိုး.... ဟုိမွာၾကည့္စမ္း အိပ္မက္ျမစ္ေတြ ၿပိဳက်ခဲ့ၿပီ။
အိုး.... ဟိုး.. အနာဂါတ္ျမစ္ေတြ ေျခာက္ခန္းခဲၿပီ..။

 ျမဴေတြဆိုင္းေနတဲ့ ညေနခင္းမ်ားနဲ႔ ေတာင္အရိပ္ေတြ ရုတ္ရုတ္ေျပးေနတဲ့ ရြာေလးဆီ။
ရြာအဝင္ လမ္းေဘး လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ေလးဆီမွ ဆူညံစြာ
စီေမ်ာေနေသာ ေခတ္ရဲ႕ ဂီတသံေတြက ဝန္းက်င္ကို ဖုံးလႊမ္းေနသည္။
အခ်ဳိးအေကြ႕မ်ားနဲ႔ ရင္ခုန္သံေတြ အႀကိမ္ႀကိမ္ေျပာင္းလဲေနေသာ ရြာေလးဆီ
မေရာက္ျဖစ္တာ ငါးႏွစ္ေလာက္ၾကာခဲ့ၿပီ။ ဤကာလအတြင္း လ်င္ျမင္ေသာ
အေရြ႕ေတြက ရြာေလးကို ေဆးေရာင္ အမ်ဳိးမ်ဳိး ေရာစပ္လိုက္သည္။ ျမင္ေနက် ျမင္ကြင္းမ်ား
ၾကားေနက် အသံမ်ား ေဝဝါးလြင့္ပါးလို႔။  ခပ္ေဟာ့ေဟာ့ အသြင္သစ္မ်ားနဲ႔ ေခတ္သစ္ရဲ႕
ျမဴးၾကြသံစဥ္ေတြက အစားထိုးေနရာယူထားၿပီ။ ရြာအဝင္ ဆည္းဆာခ်ိန္ျမင္ကြင္းေတြက
ၿမိဳ႕ျပရဲ႕ အနံ႔အသက္ေတြ ထုံမႊမ္းလို႔ ႏွလုံးခုန္ဘြယ္။ ေအာ္… လြမ္းေမာဘြယ္ပ။

ဒီေႏြရဲ႕ ရြက္ေၾကြရာသီမွာ မျဖစ္မေန သြားေရာက္ဖို႔ အေၾကာင္းဖန္လာခဲ့သည္။ ငယ္ဆရာရဲ႕
ဆရာလဲျဖစ္၊ မိမိရဲ႕ ဥပဇၥ်ာယ္လဲျဖစ္ေသာ ဆရာေတာ္ရဲ႕ အသက္ရွစ္ဆယ္ျပည့္ေမြးေန႔။
ေမြးေန႔ပြဲအႀကိဳည တရားေဟာရမည္ ဟူသတတ္။
          ''မင္းေက်ာင္း ၿပီးေတာ့မယ္ဆို။ ရြာျပန္လာမွာလား။ ဟိုမွာဆက္ေနမွာလား။
ရြာကိုလဲ ပစ္မထားနဲ႔။ ကေလးေတြ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းနဲ႔ အလွမ္းေ၀းကုန္ၿပီ။ အဲဒါ
တို႔ဘုန္းႀကီးေတြမွာ တာဝန္ရိွတယ္။”


          ဆရာေတာ္အား အရိုအေသေပးၿပီးၿပီးခ်င္း ဆရာေတာ္၏ ေမးခြန္္းမ်ားနဲ႔ ရည္ညြန္းခ်က္ကို တစ္ပါတည္း ၾကားနာလိုက္ရသည္။ တပည့္ႀကီးတစ္ခ်ဳိ႕ ဆရာေတာ္နား ဝိုင္းထိုင္ၿပီး ဆရာေတာ္ ဆက္မိန္႔မည့္ စကားကို နားစြင့္ေနမိသည္။ သက္ေတာ္ရွစ္ဆယ္အရြယ္ ဆရာေတာ္၏ အသံေတာ္တစ္ဆိတ္တုန္ေနေသာ္လည္း စကားလုံးမ်ား ရွင္းလင္းၾကည္လင္ေနေသးသည္။ ၾသဇာျပည့္ေသာ အသံေတာ္ျဖင့္ ရြာသူရြာသားမ်ား စည္းလုံးညီညြတ္ေအာင္၊ ဘာသာေရး အေတြးအျမင္ရိွေအာင္၊ ဗုဒၶဘာသာေသြးေႏြးေနေအာင္ တစ္သက္လုံးဆုံးမခဲ့ေသာ ဆရာေတာ္။ ယခုထိေအာင္ အနာဂတ္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ား ဝင္းပလင္းလက္ေသာ ဆရာေတာ္၏ ခြန္အားမ်ားက တပည့္ေတြအေပၚ လႊမ္းမိုးေနဆဲ။ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ေသာ ပန္းတိုင္သို႔ ေလ်ာက္လွမ္းခဲ့ရာ ဘဝခရီးတစ္ခုလုံး ဗုဒၶသာသနာအတြက္ ရင္းႏွီးျမွပ္ႏွံထားေသာ ႏွလုံးသားပိုင္ရွင္။ ရွင္ငယ္ ရဟန္းေလးမ်ားကို သာသနာအတြက္ အနာဂါတ္ေရေသာက္ျမစ္ အျဖစ္ျဖင့္ ယုံၾကည္ထားဆဲ။ ကိုယ္တိုင္လဲ ျပဳစု ပ်ဳိးေထာင္၊ လက္ဆင့္ကမ္း အေမြမ်ားစြာလဲ ခ်န္ထားခဲ့ရန္ ၾကိဳးစားေနဆဲ။
         
          “ေအး… ငါကလဲ အသက္ႀကီးၿပီ။ ဒီနယ္မွာ ဆက္္လုပ္ႏုိင္မယ့္ သာသနာအေပၚ သဒၶါရိိွတဲ့ တစ္ပါးပါးေတာ့ ဦးေဆာင္ဘို႔ လုိေနၿပီ။ စဥ္းစားၾကည့္ေပါ့။ ကံႀကီး ကံငယ္ကိစၥေလးမွာေတာင္ မ်က္ႏွာလြဲဘို႔ ခက္ေနတယ္။”

          ယဥ္ေက်းမႈေတြနဲ႔ ေရာစပ္ထားတဲ့ လူသားမ်ဳိးႏြယ္ေတြ ပိုထြန္းကားေလေအာင္ ပုံေဖၚဘို႔ ရြာမွာေက်ာင္းထိုင္ၿပီဆိုကတည္းက ၾကိဳးစားခဲ့ေသာ ဆရာေတာ္၏ စကားမ်ားသည္ တပည့္ႀကီးမ်ား အေပၚသို႔ တာဝန္နဲ႔ ဝတၲရားႏွစ္ခုလုံးကို လြဲေျပာင္းေပးခ်င္ဟန္တူေပသည္။ ႏုပ်ဳိတက္ၾကြေသာ တပည့္မ်ားကို အားကိုးတႀကီး ေမြးျမဴခဲ့ေသာ္လည္း ထြန္းေပါက္ေတာက္ပခဲ့ျခင္းမရိွ။ ရိွခဲ့သူမ်ားကလဲ သာသနာေတာ္မွာ မေပ်ာ္ေမြ႔ခဲ့။ မိမိႏွင့္ ရြယ္တူ ဦးဓမၼိႆရမွာ ႏုိင္ငံျခားမွာ ဘီေအ၊ အမ္ေအ၊ ေတြရၿပီး ျပန္လာေတာ့ ဆရာေတာ္ အေတာ္အားကိုးခဲ့ေသးသည္။ ရပ္ေရးရြာေရး ကိစၥ ႀကီးငယ္ အေတာ္မ်ားမ်ားကို လက္လြဲေတာ္မူခဲ့သည္။ ကေလးသူငယ္မ်ား ယဥ္ေက်းလိမၼာ သင္တန္းမ်ား၊ ဘာသာေရး ေဟာေျပာပြဲမ်ား၊ တရားပြဲမ်ား၊ ရြာသားေတြ ေခတ္အျမင္ရိွေအာင္ အဂၤလိပ္စာသင္တန္းမ်ားကို ဦးေဆာင္သင္ၾကားေပးေနတာၾကည့္ၿပီး ဆရာေတာ္မွာ ဂုဏ္ယူမဆုံး။ အျခားရြာရိွ ကေလးသူငယ္မ်ား။ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ားကိုပင္ ၾကဳံရင္ၾကဳံသလို “ေဟ့…. တို႔ေက်ာင္းမွာ အဂၤလိပ္စာေတြ သင္ေပးေနတာ။ မင္းတို႔ေခတ္က အဲဒါ တတ္ထားမွ၊ လာသင္ၾက” စသျဖင့္ ကိုယ္တုိင္ေဆာ္ေအာ္ေပးတတ္သည္။ ကြန္္ပ်ဴတာ သင္တန္းဆက္ဖြင့္ခ်င္တယ္ ေျပာလာေတာ့လဲ မီးစက္၊ ေရကန္ စသည့္ လုိအပ္ခ်က္မ်ား ျဖည့္ဆီးေပးခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္၏ အားေပးမႈ၊ တပည့္ဦးဓမၼိႆရ ၾကဳိးပန္းမႈတို႔ေၾကာင့္ ႏွစ္ႏွစ္သုံးႏွစ္ အတြင္းမွာ မ်က္စိပြင့္ နားပြင့္လာၾကသူမ်ား မနဲလွ။ ေအာင္ျမင္မႈေတြလဲ ရလာသည္။ ရြာနီးပတ္ဝန္းက်င္ထိမကဘဲ ၿမိဳ႕ေပၚထိေအာင္ သတင္းေမႊးခဲ့သည္။ … ဆရာေတာ္သည္က အခါသင့္လို႔ ၾသဝါဒေပးတိုင္း သူ႔တပည့္တစ္ေယာက္ေတာ့ တကယ္ထြန္းေပါက္ၿပီဟူေသာ ဝမ္းသာစကား အျမဲလိုလို မိန္႔ေခြ်ေနေတာ္မူသည္။ ဦးဓမၼိႆရ ႏိုင္ငံျခားမွာ ေဒါက္ာတာဘြဲ႕ ဆက္ယူမည္ဆိုေသာအခါ ဆရာေတာ္ကိုယ္တိုင္ပင္ ဒကာဒကာမမ်ားကို စည္းရုံးၿပီး ေထာက္ပံ့ရန္ တိုက္တြန္းမူေသးသည္။ ငါ့တပည့္ ေဒါက္တာႀကီးပင္ ျဖစ္ေတာ့မည္ဟူေသာ အေတြးမ်ားက ဆရာေတာ္၏ ႏွလုံးေသြးဝယ္ ေမႊးေနေအာင္ စီးဆင္းေနေပမည္။ ဝမ္းသာမႈပန္းခင္းေတြက ေၾကာ္ညာသူမပါဘဲ အလိုလို ဆိုက္ေရာက္လာေတာ့မည္ဟူေသာ ရင္ခုန္္လႈပ္ရွားျခင္းေတြ ဆရာေတာ္မ်က္ႏွာေပၚ အထင္းသားေပၚေနသည္။ သို႔ေသာ္… ထိုသုိ႔ေသာ္ေပါ့။

          သို႔ေသာ္ ကံေကာင္းျခင္းေတြကို အတြဲျပည့္တင္ေဆာင္လာမည္ဟူေသာ အိပ္မက္ဆဲဝယ္ မီးမုန္တိုင္းတစ္ခုသည္ ညေနခင္းကို တိုက္စားပစ္လိုက္သည္။ ႏွလုံးသားနံရံ တစ္ခုလုံး အေပ်ာ္ေတြ စီးေနမည့္အစား ေတာနက္တို႔ရဲ႕ ငိုျငီးသံမ်ား၊ သားရဲရိုင္းတစ္ေကာင္ရဲ႕ မာန္ရစ္သံမ်ားသာ က်န္ခဲ့ေလေတာ့သည္။ စူးဝင္လာေသာ ေလာကဓံ ျမားတစ္စင္းကို ခုခံကာကြယ္ရန္အတြက္ သမာဓိတရားသည္ အေကာင္းဆုံး လက္နက္ျဖစ္သည္ ဆိုျငားေသာ္လည္း ေလွာင္ၿမိဳက္ေလေသာ အပူမီးတို႔ေၾကာင့္ အရြယ္ေတာ္ရင့္ကာမွ မ်က္ရည္တို႔ေဝက်ခဲ့ဖူးသည္။
          သူ႔စိတ္နဲ႔ သူ႔ကိုယ္ သာသနာေတာ္ကို ေက်ာခိုင္းေလေသာ တပည့္တစ္ေယာက္ကို ဘယ္လို ဥပေဒပုဒ္မမ်ားနဲ႔ အေရးယူလို႔ ရမွာလဲ။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ဒါဟာသဘာဝတရား တစ္ခုေပမို႔ သခၤါရလမ္းေၾကာင္းမွာ ၾကံဳဆုံရမည့္ မွတ္တိုင္တစ္ခုဟုသာ ေျဖသိမ့္ရေလသည္။

          ဒီအရင္ မတိုင္ခင္ကလဲ အားကိုးရသည့္တပည့္တစ္ေယာက္ ေတာင္ဘက္က ရြာေက်ာင္းအပ္လုိက္သည္။ ဘြဲ႔ရဆိုေတာ့ နယ္မွာ သတင္းၾကားတာနဲ႔ လူေတြကလဲ အလုိလိုက္္ၾကသည္။ လိုေလေသးမရိွေအာင္ ေထာက္ပံ့ၾကသည္။ ငါးႏွစ္ေလာက္ၾကာေတာ့ မင္းသားက ေျခပ်က္္လာသည္။ ရပ္သူရြာသားမ်ား လာလာေျပာတာကို မယုံခ်င္။ တပည့္တစ္ေယာက္ ဒီေလာက္ ပ်က္စီးျမန္လိမ့္မည္ဟု ဆရာေတာ္ မယုံ။ ဝိနည္းေတာ္ဥပေဒေတြ လြန္က်ဴးေနတယ္ဆိုတာမျဖစ္ႏုိင္။ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေရွးကကာကြယ္ကာ တပည့္ကို ႏွစ္္ကိုယ္ၾကား အတြင္းစကားေတြနဲ႔ ဆုံးမေတာ္မူခဲ့ေသးသည္။ ေနာက္ဆုံးေတာ္ မာတုဂါမနဲ႔ တကယ္ပင္ လူထြြက္သြားေတာ့သည္။ ဒီတုန္းကလဲ ဆရာေတာ္မွာ သာသနာေတာ္အတြက္ အားအေတာ္ပ်က္ခဲ့ ရေသးသည္။ အဲဒီရြာေက်ာင္းကိုလဲ ဘုန္းႀကီးရိွတယ္ဆိုရုံ ေတာထြက္တစ္ပါးအပ္ထားရသည္။
သီလေပး ေရစက္ခ်ကေလးပင္ မေခ်ာခ်င္။ သာေရးနာေရးဆို ဆရာေတာ္ကိုယ္တုိင္ပင္ ဦးေဆာင္ေနရသည္။ အနီးအနားရြာေက်ာင္းကလဲ သိပ္မထူးလွ။ အေဟာအေျပာမျဖစ္။ သူ႔စကားပင္ ဘာဆိုလိုတယ္ဆိုတာ သိမွ သိပါေလစ။ ကိုရင္ငယ္ေလးေတြ ေက်ာင္းသားငယ္ေလးေတြ မေမြးတတ္။ ေနာက္ဆုံး ေက်ာင္းသားကိုရင္မ်ားမရိွေတာ့ ရြာသားေတြ အလွည့္က် ေက်ာင္းေစာင့္ေပးရသည္။ ဆြမ္းေတာ္ကပ္ ဆြမ္းကပ္လုပ္ေပးရသည္။ 

          ဟိုစဥ္ခါတုန္းက ေက်ာင္းသား သုံးေလးဆယ္ရိွခဲ့ေသာ ေတာေက်ာင္းေတြ အခုေတာ့ ေဟာင္းေလာင္းျဖစ္ကုန္ၿပီ။ ေက်ာင္းထိုင္က ေတာထြက္။ သာသနာေတာ္ကို တာဝန္သိသိ တကယ္ မထမ္းပိုးတတ္။ ပညာတတ္ဘြဲ႔ရေတြက ရြာျပန္လာရင္ လူအထင္ႀကီးမႈမ်ားၿပီး လူထြက္သြားၾကသည္က မ်ား။ ေနာက္ေတာ့ တစ္မ်ဳိးျဖစ္လာသည္။ ဘြဲ႔ရဦးဇင္းငယ္ေတြရဲ႕ အသိုင္း အဝိုင္းမ်ားက ၿမိဳ႕မွာသာေန။ ေတာျပန္မလာနဲ႔။ ေတာနဲ႔ ဦးဇင္းတို႔ ပညာေတြနဲ႔ မတန္ဘူး ဟူေသာ စစ္ေၾကညာသံေတြက ေတာေက်ာင္းမ်ားမွာ ေတာထြက္ေတာင္ျပန္မ်ား ၾကီးစိုးႏုိင္ဘို႔ အခြင့္အေရးျဖစ္လာသည္။ ကံႀကီးကံငယ္ကိစၼမ်ားဆို မလုပ္တတ္မကိုင္တတ္။ ရဟန္းေလာင္းေလးပါး တစ္ၿပိဳင္တည္း ကံေဆာင္မႈေတြျဖစ္လာသည့္အထိပင္။ ၿမိဳ႕ျပနဲ႔ အလွမ္းေဝးရာ လယ္ကြင္းစိမ္းစိမ္းၾကားက ရိုးသားမႈကို ေျခကုတ္ယူဘို႔ ေသြးတိုးစမ္းလာေသာ အျခားဘာသာမ်ားက ဆင္ၾကံၾကံေနၾကသည္။
          အသိဥာဏ္ကို ေငြေၾကးနဲ႔ တူဆြေနရေသာ ကေန႔ေခတ္ဝယ္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းနဲ႔ အလွန္းေဝးေလေသာ လူငယ္မ်ားအတြက္ ဘာသာတရားဟူသည္ ေခါင္းစဥ္သက္သက္မွ်သာ။ ေပ်ာ္ရာကို ယိမ္း၍ သာရာကို တိမ္းေလ့ရိွေနသည္။ လြတ္လပ္ခြင့္ဟူေသာ ေက်ာက္ထြင္းအကၡရာကို ေရႊေဘာင္ကြပ္ထမ္းပိုးလ်က္ ေစာ္ကားဝံ့သည္ မဟုတ္သည့္တုိင္ ေက်ာခိုင္းလိုက္္ဖို႔ ဝန္မေလးၾက။ ဒါသည္ ရဟန္းေတာ္မ်ားရဲ႕ စည္းရုံးေသြးေဆာင္မႈ အားနဲခဲ့ျခင္း တစ္ခုျဖစ္ေပမည္။ ကေလးအရြယ္ကတည္းက စည္းရုံးႏုိင္မႈ၊ ဘာသာေရးအသိ ျဖန္႔ေဝေပးမႈ အခ်ဳိးက် မရခဲ့ေလေသာ ျပစ္ဒဏ္တစ္ခုျဖစ္ေပမည္။ ေတာေက်ာင္းမ်ားတြင္ ပညာမဲ့ သက္ေတာ္ရင့္ မ်ား ၾကီးစိုးလာျခင္းကလဲ သာသနာေတာ္အတြက္ ဒဏ္ရာကို ထပ္ဆင့္ထိုးႏွက္လုိက္္သလိုပင္။ ေက်ာင္းသားငယ္၊ ရွင္ငယ္၊ ရဟန္းငယ္မ်ားကို ေျမေထာင္ေျမာက္ရမည့္အစား လူေပါင္းေပါင္္းလ်က္ အခ်ိန္ကုန္ေနၾကသည္ကလဲ အားငယ္စရာပင္။ 

          ဘာသာေရးဟူသည္ ေသြးဆူမွ လုပ္ရမည္ဆိုလ်င္အေတာ္ပင္   ေနာက္က်ေနခဲ့ၿပီ။ ေန႔စဥ္ေန႔တုိင္း ေသြးေႏြးေနဘို႔ ။
 ဘာသာဝင္တုိင္း အသိေတြ သတိေတြနဲ႔ အျမဲက်င့္ၾကံတတ္ဘို႔ လိုအပ္ေၾကာင္း။ ဒီနယ္မွာ ဒီလိုဦးေဆာင္ႏုိင္သူ လုိအပ္ေနၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း… ဆရာေတာ္က ဆက္လက္မိန္္႔ေတာ္မူသည္။

          ပညာတတ္ေတြ ေတာကိုလဲ ျပန္လာဘို႔လိုအပ္တယ္။ သာသနာခ်စ္စိတ္နဲ႔ အနာဂတ္ျမစ္ေရေတြ ဆက္စီးေစဘို႔ ယခုကတည္းပင္ ထိန္းသိမ္းျပဳျပင္ဘို႔ လုိၿပီဟူေသာ ဆရာေတာ္၏ စကားကို ႏွလုံးေသြးမွာ ေႏြးေနေအာင္ မွတ္သားမိေပသည္။
          ဆရာေတာ္၏ ေမြးေန႔ပူေဇာ္ပြဲမွ အျပန္လမ္းဝယ္ ျမဴခိုးေတြ ရစ္ဝိုင္းေနေသာ ဟိုး…. အေဝးကေတာင္ေျခ ေတာတန္းေလးဆီမွ ပန္းလ်လ် တြန္းက်ဴးလုိက္ေသာ ခ်ဳိးကူသံကို ၾကားလိုက္ရေပသည္။ ေတာင္က်စမ္းေရသံကိုလဲ ၾကားလုိက္ရေပသည္။ ေႏွးကန္ေသာ ေျခလွမ္းမ်ားျဖင့္… ဆုေတာင္းမိေပသည္။ စမ္းေတြလဲ မခမ္းပါေစနဲ႔။ ပန္းေတြလဲ မႏြမ္းပါေစနဲ႔။ အနာဂတ္ျမစ္ေတြလဲ မခမ္းပါေစနဲ႔။

          အရွင္ဥာဏိႏၵ
          ၆.၃.၂၀၁၃.